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사자소학,곡학아세,격언,영월군루작/단종,능소화노랑꽃,설악초,일일초 사자소학 효행 편 사자소학은 우리가 반드시 배워서 지켜야 할 생활규범과 어른을 공경하는 법 등을 구체적이고 상세하게 가르치는 생활철학의 글이다. 옛 선조들이 서당에서 공부할 때 처음 배우던 것으로 모든 구절이 넉자로 정리된 글로서 한문을 익힘은 물론, 어른과 부... 문화콘텐츠 사자소학 형제 ) 兄無衣服(형무의 복)弟必獻之(제필헌지) 글쓴이 지환 힘 두빈 시년팔십세 兄無衣服(형무의복)이어든: 형이 의복이 없거든 弟必獻之(제필헌지)하고 : 아우가 반드시 드리고, 曲學阿世(곡학아세 )/ 사기 유림전 글쓴이 지환 함 두빈 시년 팔십세 왜곡된 학문을 하여 세상에 아첨함, 곡학; 길을 잘 못드는 학문, ;;;;;; 평소에 자기 신조나 소신 철학 등을 굽혀 시세에 아첨함을 말한다. ☞ 원고생(轅固生)은 전한(前漢).. 더보기
사자소학,고식지계,모순,과전불납리,무궁화, 사자소학 효행 편 사자소학은 우리가 반드시 배워서 지켜야 할 생활규범과 어른을 공경하는 법 등을 구체적이고 상세하게 가르치는 생활철학의 글이다. 옛 선조들이 서당에서 공부할 때 처음 배우던 것으로 모든 구절이 넉자로 정리된 글로서 한문을 익힘은 물론, 어른과 부... 문화콘텐츠 사자소학 형제) 私其衣食(사기의식) 夷狄之徒(이적지도) 글쓴이 지환 함 두빈 시년팔십세 私其衣食(사기의식)이면 : 형제간에 자기들의 의복과 음식을 사사로이하면 夷狄之徒(이적지도)니라 : 오랑캐의 무리이다. 고식지계 姑息之計 글쓴이 지환 함 두빈 시년 팔십세 1)임시계책 2)임시변통이나 한때의 미봉으로 일시적인 안정을 얻기위한 꾀 3) 姑息策, 彌縫策 4)下石上臺 아랫돌을 떼서 윗돌 괴기로뜻으로 임기웅변으로 어려운 일을 처리 함 5.. 더보기
사자소학,계란유골,궁인지사,남효재량, 마사줄 바람개비꽃,사랑초 사자소학 효행 편 사자소학은 우리가 반드시 배워서 지켜야 할 생활규범과 어른을 공경하는 법 등을 구체적이고 상세하게 가르치는 생활철학의 글이다. 옛 선조들이 서당에서 공부할 때 처음 배우던 것으로 모든 구절이 넉자로 정리된 글로서 한문을 익힘은 물론, 어른과 부... 문화콘텐츠 사자소학) 分毋求多(분모구다) 有無相通(유무상통) 글쓴이 지환 함두빈 시녀뉴ㅏㄹ십세 分毋求多(분모구다)하며 : 나눌 때에 많기를 구하지 말며 有無相通(유무상통)하라 : 있고 없는 것을 서로 통하라. 계란 유골 鷄卵有骨 글쓴이 지환 함 두빈 시년 팔십세 공교롭게도 일이, 방해가 되는 말 1) 달걀에도 뼈가 있음, 2) 운이 나쁜 사람은 모처럼 좋은 기회를 만났으나 역시 일이 잘 않됨. (고사) 조선 초기의 황희(黃喜)정승은 어떻게나.. 더보기
사자소학,영위계구,이화월백,삼인성호, 거미줄바위솔외 사자소학 효행 편 사자소학은 우리가 반드시 배워서 지켜야 할 생활규범과 어른을 공경하는 법 등을 구체적이고 상세하게 가르치는 생활철학의 글이다. 옛 선조들이 서당에서 공부할 때 처음 배우던 것으로 모든 구절이 넉자로 정리된 글로서 한문을 익힘은 물론, 어른과 부... 문화콘텐츠 사자소학) 寢則連衾(침즉연금) 食則同牀(식즉동상) 글쓴이 지환 함 두빈 시년 팔십세 寢則連衾(침즉연금)하고 : 잠잘 때에는 이불을 나란히 덮고 食則同牀(식즉동상)하라 : 밥 먹을 때에는 밥상을 함께 하라 寧爲鷄口 勿爲牛後영위개구 물위우후 글쓴이 지환 함 두빈 차라리 닭의 입이 될지언정 소의 꽁무니는 되지 말라. 조그만 집단이라도 지도자가 되어라 영위계구 물위우후[寧爲鷄口勿爲牛後] 닭의 입이 될지언정 소의 꼬리는 되지 말라는 뜻으로.. 더보기
사자소학,임현필치,홍익인간,강촌,자귀나무,단풍나무, 사자소학 효행 편 사자소학은 우리가 반드시 배워서 지켜야 할 생활규범과 어른을 공경하는 법 등을 구체적이고 상세하게 가르치는 생활철학의 글이다. 옛 선조들이 서당에서 공부할 때 처음 배우던 것으로 모든 구절이 넉자로 정리된 글로서 한문을 익힘은 물론, 어른과 부... 문화콘텐츠 사자소학)兄弟怡怡(형제이이)行則雁行(행즉안행) 글쓴이 지환 함 두빈 시년팔십세 兄弟怡怡(형제이이)하야 : 형제는 서로 화합하여 行則雁行(행즉안행)하라 : 길을 갈 때는 기러기 떼처럼 나란히 가라. 任賢 必治 任不肖 必亂 // 禮記 임현 필치 임불초 필란, 글쓴이 지환 함 두빈 시년 칠십 유 구세 어진 사람을 임용하면 반드시 잘 다스려지고, 어질지 못한 사람을 임용하면 반드시(정치가) 반드시 어지러워 진다 정치엔 반드시 어진 사람을.. 더보기
사자소학,한산도야음,경천위지,가화길상,다투리흰색홀꽃 사자소학 효행 편 사자소학은 우리가 반드시 배워서 지켜야 할 생활규범과 어른을 공경하는 법 등을 구체적이고 상세하게 가르치는 생활철학의 글이다. 옛 선조들이 서당에서 공부할 때 처음 배우던 것으로 모든 구절이 넉자로 정리된 글로서 한문을 익힘은 물론, 어른과 부... 문화콘텐츠 사자소학 ) 比之於水(비지어수)同源異流(동원이류) 글쓴이 지환 함 두빈 시년팔십세 比之於水(비지어수)하면 : 물에 비유하면 同源異流(동원이류)니라 : 근원은 같고 흐름은 다른 것과 같다. ​ 한산도 야음 閑山島夜吟 글쓴이 함두빈 시년 팔십세 수국추광모水國秋光暮 한산도에 가을빛 저무는데 경한안진고驚寒雁陣高 추위에 놀란 기러기 떼 우심 전 전야憂心輾轉夜 시름하는 이 마음 잠 못 이루는 밤에 잔월조궁도殘月照弓刀 희미한 새벽 달빛 활과 .. 더보기
사자소학, 명심보감,등고자비행이원지,지피지기,제주콩난현무암서부작 사자소학 효행 편 사자소학은 우리가 반드시 배워서 지켜야 할 생활규범과 어른을 공경하는 법 등을 구체적이고 상세하게 가르치는 생활철학의 글이다. 옛 선조들이 서당에서 공부할 때 처음 배우던 것으로 모든 구절이 넉자로 정리된 글로서 한문을 익힘은 물론, 어른과 부... 문화콘텐츠 사자소학)比之於木(비지어목) 同根異枝(동근이지) 글쓴이 지환 함 두빈 시년팔십세 比之於木(비지어목)하면 : 나무에 비유하면 同根異枝(동근이지)며 : 뿌리는 같고 가지는 다른 것과 같고, 명심보감 성심편 글쓴이지환 함두빈 시년팔십세 자신자 는 인역신지 하나니 오월이 개형에 요 자의자 는 인역의지 하나니 신외 개적국 이리라. 자기를 믿는 자는 남도 또한 믿나니 오나라와 월나라와 같은 적국사이라도 다 형제와 같이될것이고 자기를 믿지 못.. 더보기
사자소학,오비이락,영조어필임서,경이원지,무신불립/가훈스기, 제주종달리 지미봉가옥, 사자소학 효행 편 사자소학은 우리가 반드시 배워서 지켜야 할 생활규범과 어른을 공경하는 법 등을 구체적이고 상세하게 가르치는 생활철학의 글이다. 옛 선조들이 서당에서 공부할 때 처음 배우던 것으로 모든 구절이 넉자로 정리된 글로서 한문을 익힘은 물론, 어른과 부... 문화콘텐츠 사자소학 )形體雖異(형체수이 )素受一血(소수일혈) 글쓴이 지환 함 두빈 시년팔십세 形體雖異(형체수이)나 : 몸의 모양새는 비록 다르나 素受一血(소수일혈)이니라: 본래 한 핏줄을 받았느니라. 烏飛梨落​ 오비이락 글쓴이 지환 함 두빈 시년팔십세 [겉 뜻] : 까마귀 날자 배 떨어진다. [속뜻] : 아무런 관계도 없는 사건에 같은 장소 같은 시간에 있었다는 이유로 오해를 받는 경우를 일컫는 속담이다. ​《오비이락 유래》 오비이락(烏飛梨.. 더보기

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